. . . . . . . . . . . . . .

--> - وأخرجه أحمد 5 / 15 ، 16 من طريق أبي داود ، وعبد الرحمن بن مهدي . وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد 10 / 79 من طريق هدبه ، جميعا : حدثنا همام ، به . وأخرجه أحمد 5 / 11 ، والنسائي في الجمعة 3 / 94 باب : الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة ، وابن خزيمة في صحيحه برقم ( 1757 ) ، والطبراني في الكبير برقم ( 6818 ) من طريق يزيد بن هارون ، وأخرجه الترمذي في الصلاة ( 497 ) باب : ما جاء في الوضوء يوم الجمعة - ومن طريقه أخرجه البغوي في « شرح السنة » برقم ( 335 ) - والطبراني برقم ( 6819 ) من طريق سعيد بن سفيان . وأخرجه البيهقي في الطهارة 1 / 295 من طريق عفان ، جميعا : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، به . وأخرجه الطبراني أيضا برقم ( 6820 ) من طريق عبد الواحد بن غياث . حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، به . وأخرجه الطبراني برقم ( 6926 ) من طريق خالد بن يحيى ، حدثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، به . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 5311 ) من طريق معمر ، عن قتادة ، عن الحسن قال : قال رسول اللّه . . . وهذا إسناد رجاله ثقات ، غير أنه مرسل . وقال الترمذي : « حديث سمرة حديث حسن ، وقد رواه بعض أصحاب قتادة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب . ورواه بعضهم عن قتادة ، عن الحسن ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسل . والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ومن بعدهم ، ورأوا أن الوضوء يجزئ من الغسل يوم الجمعة » . وقال البيهقي في السنن 1 / 296 بعد إخراج هذا الحديث من طريق عفان بن مسلم ، عن شعبة : « وكذلك رواه سعيد بن سفيان الجحدري ، عن شعبة . وخالفهما سعيد بن أبي عروبة فرواه مرسلا » . ثم أورده من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن -